Mis No(ton)tas

Vivir acorde con la naturaleza no significa quedarse a le intemperie o vivir de un modo animal o estar aislado. Vivir acorde con la naturaleza persigue la idea de captar las leyes que ella utiliza y aplicarlas dentro de las relaciones humanas a modo de no encontrarse en contradicción con la corriente que ha impreso a la vida; de esta forma no estaremos malgastando energías ni esfuerzos inútilmente, sintiendo la angustia por la no-realización propia.
La naturaleza está por encima del hombre y esto se debe aceptar como punto de partida para establecer el plan humano. Nada finito podrá nunca triunfar sobre lo inmanente, lo infinito, lo eterno.
El ser humano debería utilizar su potencial racional, no para creerse superior a la naturaleza y suponer que en algún momento ha de controlarla, ha de cambiarle su curso, ha de recrearla sino para ponerse los límites a sus apetitos superfluos de expansión y dominio, a ese poderoso motor que resulta ser la voluntad de poder que se ha enraizado en el hombre moderno.
En este sentido también debería considerarse las leyes que gobiernan las relaciones sociales entre las variadísimas especies que convivimos bajo este mundo.
Dentro de esta naturaleza no existe la democracia en el resto de las especies, ni tampoco grandes grupos que cuiden su supervivencia frente al resto, sino pequeños grupos que comparten un tiempo y un lugar.
Los que deciden, los que ordenan, los que mandan no son elegidos por toda la comunidad sino que son los que se imponen sobre el resto siendo su vara de medida la fuerza o la experiencia que la edad que trae aparejada. No veo democracia en la naturaleza animal o vegetal sino aristocracia, veo el gobierno de los mas aptos, de los mejores; veo el gobierno de los mas capaces. Esta forma crea un alineamiento y aceptación de los gobernados a los gobernantes ya que los últimos poseen los atributos necesarios para ser respetados, para ser obedecidos, y a su vez, compromete a los gobernantes a estar a la altura de las necesidades de su grupo, de su pueblo, para mantener su existencia hasta los límites que la naturaleza ha designado.
Está en nosotros, seres racionales (¿), seres inteligentes (¿), encontrar la forma de iniciar un el viraje hacia un camino que desde hace mucho tiempo no hemos transitado.


Marcelo Zárate
Sep-2004

Comenzar una reflexión sobre la relación naturaleza-hombre plantea la idea de que ambos no se corresponden entre sí, como si estuvieran enfrentados, olvidándose que el hombre no es más que otro producto de la naturaleza. Tal vez la racionalidad despertada en el hombre hace mas de 2,500 años, ese despertar de la conciencia de sí mismo, es lo que progresivamente nos ha llevado a olvidar que simplemente somos una evolución de entre tantas especies. En el minuto falaz en que el hombre se pensó centro del universo comenzó a sentirse creador de la naturaleza, cuando simplemente ha ido descubriendo lo que en ella ha estado desde siempre. En cuestiones de naturaleza y sus leyes solo las descubre, nunca las crea ni las rompe. Nos pensamos alejados de los animales porque hemos descubierto algunas de estas leyes que la naturaleza gobierna, círculo del cual por mas intentos que hagamos no podremos escapar porque precisamente es el que limita nuestra existencia. La naturaleza es infinita. No tiene principio. No tiene fin. El crecimiento y exacerbación de nuestra individualidad humana es la que nos empuja a querer perdurar, a saltar de estos límites para intentar crearse una nueva. Infructuosos serán los intentos de escaparnos de ella ya que se ha asegurado su continuación a través de los instintos implantados en nosotros como especie, instintos que nos rigen en forma inconsciente y sin que podamos quebrarlos. El que haya suicidios no prueba que los hombres puedan un día decidir extinguir su vida ya que el instinto de conservación no lo permitirá. El que haya personas que se nieguen a la reproducción por sentirse incrustados en una vida peligrosa e injusta no prueba que no habrá más nacimientos puesto que el instinto de reproducción no lo permitirá tampoco. Hoy debiéramos volver a las fuentes, seguir los lineamientos de la naturaleza, entenderla pero no para gobernarla o intentar escapar de ella, sino para vivir dentro de los límite que ella ha trazado de la manera mas plena. Tal vez la racionalidad extrema no estuviera prevista dentro del plan de la naturaleza, ya que la misma solo nos introduce en la crítica de todo cuanto nos rodea y nos dificulta su goce. Los animales no la cuestionan y viven en mayor armonía, siendo el balance que se establece entre ellos menos traumático. Tal vez para vivir mas acorde con la naturaleza, para vivir mas felices, para disfrutar mas de lo que nos toca deberemos suspender el juicio crítico. Marcelo Zárate Sep-2004

Probablemente todos, o al menos mayoritariamente los varones, hemos jugado en algún momento de nuestra infancia con un avión o un barco hecho con un simple pedazo de papel. Sin saberlo estabamos continuando con una tradición nacida hace cientos de años, casi junto a la invención del mismo papel, y por supuesto sin siquiera imaginar las miles de posibilidades que esta técnica brinda ni todos los secretos que encierra.
Generalmente se asocia la creación de esta técnica de doblado de papel a los japoneses pero en realidad fueron los chinos quienes la comenzaron allá por la primer centuria de la era cristiana. Ellos comenzaron a utilizarla en prácticas aplicaciones haciendo útiles artículos de la vida diaria tales como floreros, fuentes y cajas.
Casi 500 años luego de la creación del papel los monjes budistas llevaron el secreto a Japón, donde rápidamente se comenzó a aplicar en arquitectura y ceremonias. Mas tarde los árabes llevaron el secreto de la producción del papel al norte de Africa, y luego los moros la introdujeron en España y junto con ello el origami. Como la religión musulmana prohibe la representación de figuras, el origami se aplicó en la geometría. Los españoles fueron mas allá de la construcción de diseños geométricos y desarrollaron la papiroflexia.

Esta tradición se enseñaba de generación en generación, únicamente en forma oral de padres a hijos, hasta que en 1797 aparecieron las primeras instrucciones escritas con la publicación de “Senbazuru Orikata” (Como plegar mil grullas) de Akira Yoshizawa and Sam Randlett
El nombre Origami fue acuñado en 1880 a partir de las palabras “oru” (plegar) y “kami” (papel), anteriormente a esta fecha la técnica se conocía como “orikata” (ejercicios de plegado)
No importa cuan compleja es la forma final que se busca, el origami debe mantener el concepto de lograrlo solo mediante plegados sin utilizar pegamentos, cintas, grampas ni nada adicional.
Es muy común su utilización para representar animales pero este no es el único objeto donde se aplica ya que también se utiliza en geometría, arquitectura, matemáticas y otras ciencias.
Mas allá de la historia que encierra esta técnica, que es muy interesante, resulta muy atractivo apreciar todo lo que a partir de ella se puede abstraer, trazando paralelismos con nuestros procesos de producción habituales.
Se trata de una técnica que se debe ejecutar en forma sistemática y metódica, paso tras paso, con un orden de ejecución preciso, interpretando y aplicando claramente los pasos definidos en los diagramas de plegado y sin arrastrar fallas a lo largo del proceso, que serán muy notorias en el producto final que se persigue.
Una falla en un plegado de los primeros pasos se incrementará a medida que se avanza en el proceso y una vez finalizado ya no podrá ser solucionado sin volver a empezar nuevamente.
El origami puede resultar un simpático pasatiempo o una fuente de creatividad para generar piezas que muchas veces son consideradas obras artísticas.
Es fascinante apreciar como la poca importancia que puede tener un simple pedazo de papel cuadrado, se torna en sumamente atractiva e interesante cuando cobra vida representando cualquier animal u objeto, hasta el punto de dar pena tirarlo a la basura.
Como todo proceso de aprendizaje avanza gradualmente desde simples formas hasta las más complejas, pero no excluye a nadie que se interese por ella. Solo se precisa paciencia, aplicación y memoria; ah! y por supuesto un pedazo de papel.


Marcelo Zárate
Enero-2002

Ocasionalmente nos abocamos en forma solitaria a intentar dilucidar si el amor es un medio que nos permite llenar el eslabón vacío de nuestras existencias, vacíos que no podemos soportar y que precisamos llenar de cualquier manera - ?te amo (porque te necesito)? - o si realmente es un punto sólido sobre el cual podemos edificar con seguridad nuestro futuro ? ?te necesito (porque te amo)?
Tenemos arraigada la convicción de que es algo maravilloso e incuestionable que debemos perseguir con todas nuestras fuerzas porque es el fin último, es ?la felicidad? y es esta misma aura mágica la que nos inhibe de intentar cualquier crítica o intento de comprenderlo de una manera más racional para eludir de alguna forma su constante dominación sobre nuestros actos. Cuando emprendemos esta tarea nos encontramos con justificaciones tales como ?el amor tiene razones que la razón no comprendería jamás? que ponen límite y freno a nuestros intentos de neutralizar su dominación la cual las mas de las veces rige nuestras determinaciones y dictamina las acciones que nos encadenan en nuestro futuro, cadenas que luego arrastramos a veces tan lejos en el tiempo que nos generan la falsa impresión de no poder vivir sin ellas ? ?en el corazón tenía la espina de una pasión, logré arrancármela un día y ya no siento el corazón? - y entonces para no sufrir por darnos cuenta del tiempo que hemos perdido invertimos más tiempo aún alimentándonos de sutiles e imperceptibles posibilidades u oportunidades de último momento que solo nosotros vemos, con la secreta esperanza de alcanzar por fin la forma de recuperar todo sin afrontar que en realidad solo aportamos más a la pérdida sintiendo luego mas dura la derrota.
Tal vez deberíamos dar crédito al consejo de quien sugirió que bajo el dominio de este sentimiento debería de prohibírsenos decidir con quien vamos a estar el resto de nuestras vidas o adoptar una actitud misantrópica como la planteada por los versos del poeta para evitar las penas que nos causan los variados efectos del amor.

MOLTO PIU AVANTI ANCORA! El mundo miserable es un estrado Donde todo es estólido y fingido, Donde cada anfitrión guarda escondido Su verdadero ser, tras el tocado. No digas tu verdad ni al más amado; No demuestres temor ni al más temido; No creas que jamás te hayan querido Por más besos de amor que te hayan dado. Mira como la nieve se deslíe Sin que apóstrofe al sol su labio yerto, Cómo ansía las nubes el desierto Sin que a ninguno su ansiedad confíe... Trema como el Infierno, pero ríe! Vive la vida plena, pero muerto!

VARIOS EFECTOS DEL AMOR Desmayarse, atreverse, estar furioso, áspero, tierno, liberal, esquivo, alentado, mortal, difunto, vivo, leal, traidor, cobarde y animoso. No hallar fuera del bien, centro y reposo, mostrarse alegre, triste, humilde, altivo, enojado, valiente, fugitivo, satisfecho, ofendido, receloso. Huir el rostro al claro desengaño, beber veneno por licor suave, olvidar el provecho, amar el daño, creer que un cielo en un infierno cabe, dar la vida y el alma a un desengaño: esto es amor. Quien lo probo lo sabe.

Cualquiera sea el lado de la balanza hacia donde se incline finalmente nuestro estéril intento de dilucidar la cuestión, no podremos desconocer que el amor es algo que cuando nos atraviesa, aunque sea por unos instantes en nuestra vida, deja nuestros sentimientos y sentidos vibrando durante largo tiempo como le sucede al diapasón cuando es tocado en busca de alcanzar la nota correcta, notas que durante nuestra vida irán enlazándose una a una para confirmar que nadie puede escapar ni al amor ni a la muerte.

Marcelo Zárate
Dic-2002

_____I_____ Un provecto volcán casi extinguido reposando en un sueño muy profundo vuelve a bufar y rugir en un segundo porque un suave Te Quiero! ha oído _____II_____ Una brisa leve que a las hojas mece en el atardecer del verano caluroso torna de pronto en vendaval furioso por el suspiro de un alma que desfallece _____III_____ Un manso arroyo de cristalino rumor que le prodiga vida a la simiente se convierte en desbocado torrente si fluye a su cause una gota de amor _____IV_____ La eterna nieve que reina tan desolada que tapiza la alta cumbre silenciosa se deslíe al instante si solo la roza unos ojos de fuego con su fría mirada _____V_____ Solitario rescoldo muy cerca de su muerte que se está extinguiendo lentamente por un beso que se da ingenuamente en un pavoroso incendio se convierte _____VI_____ Una rosa ya tan reseca y tan marchita que de vida le quedan pocos albores recupera de pronto sus visos colores si cerca de ella un corazón palpita _____VII_____ Resurge así el amor que esta dormido aquel amor que parece casi muerto aquel amor que al sol su labio yerto lanza su apóstrofe y agónico gemido. _____VIII_____ Ese amor que juega a las escondidas apareciendo en el momento inoportuno cuando casi no queda vestigio alguno de las horas de pasión antes vividas. _____IX_____ Que deseamos arrancar de nuestro pecho como arranca aquel la cruel espina que lacera sus pies mientras camina y que deja su corazón de trizas hecho. _____X_____ No lo intentaré mas pues no hay salida la forma no hallo de ahogar sus latidos, ni puedo olvidar los momentos vividos, ni puedo cambiar el karma a mi vida.

_____XI_____ No pueda quemar lo que es llama ardiente ni puedo tampoco matar lo que es vida no puedo apagar lo que luz encendida ni puedo enfriar lo que es sangre caliente _____XII_____ Las caricias no pueden salir de la piel ni puede dormir lo que vive despierto el alma no puede negar lo que es cierto donde hubo dulzura no puede haber hiel _____XIII_____ Una vez que se cruzan en el rudo camino las partes que forman el engrane perfecto no pueden ya nunca desunir su trayecto porque era encontrarse su fijo destino. _____XIV_____ En el vals de la vida todo tiene su par y se van apareando al sonar su compás, aquellos que creen no escucharlo jamás no saben que tienen su tiempo y lugar. _____XV_____ Bien sabe el diamante que a todo lo raya que tan solo lo hiende otra gema igual. Bien sabe que existe una nota, el cristal, que si vibra en el aire su cuerpo estalla. _____XVI_____ No sé el autor de esta genial escritura tal vez fue el demonio, o tal vez fue Dios compuso el destino apareando a las dos uniendo a las notas en la partitura. _____XVII_____ Conozco el diamante que mi cuerpo hiende y la nota que hace que estalle mi ser Sé quien es el sol de mi amanecer, y quien la luna que en mi noche se enciende. _____XVIII_____ El autor que ha compuesto música y letra ya en el pentagrama todo lo ha unido, y en orden estricto se escucha el sonido de cada compás que la vida perpetra. _____XIX_____ Y porque solo aquello que debiera ser mas temprano o más tarde seguro será, el acorde anhelado solamente se oirá si tiene tiempo y lugar para suceder.

Marcelo Zárate
Jun-1995

En febrero de 1958 R. Penrose publicó en la revista de sicología "British Journal of Psychology" una idea que trataba sobre una figura la cual presentó con el nombre de TRIBAR.
Penrose la definió como una figura triangular tridimensional formada por tres barras cuya suma de vértices interiores resultaba 270°.
Esta figura "existe" gracias a ciertas junturas imposibles o falsas de elementos perfectamente normales y que causa sensación entre quienes se detienen a admirarla sin demasiada profundidad.
Desde un punto de vista resulta sumamente interesante apreciar como Penrose consigue un efecto de fascinación entre el público basándose en algo falso o imposible de crear dentro del mundo real y que sin embargo a primera instancia pareciera merecer el reconocimiento de todos por lo creativo y original de su propuesta. Su mayor - y única - virtud es sin duda este efecto porque lo que más impacta y queda fijado en la retina de todo espectador es siempre la primer impresión, aunque a posteriori todo se desbarate en el primer instante en que alguien profundice en el tema e intente concretar la construcción del TRIBAR.
Muchos utilizan el camino transitado por Penrose para conseguir el efecto de cautivar a su ocasional público, enmascarando la simple idea original dentro de una de mayor complejidad intentando despistar aún más y aprovechando lo superficial de la mirada sobre los temas y la vertiginosa dinámica que nos hace saltar de un tema a otro permanentemente.
Un claro ejemplo de esto lo podemos encontrar con M.C.Escher (nacido en 1898 en Leeuwarden - Países Bajos) quien a través de obras como "Cascada" (1961), "Belvedere" (1958) o "Escaleras arriba y escaleras abajo" (1960) explota este recurso de manera extraordinaria haciéndonos creer que sus obras son posibles de hacer.
Pareciera entonces que la explotación de este recurso ilusorio, de esta formula exitosa que algunos aplican diariamente, está en manos exclusivas de quienes sean artistas, se animen a serlo o que al menos tengan cualidades para ello.

Marcelo Zárate
Abril-2002

Llego hasta aqui (Gracias Charly!) para curiosear por nuevos rumbos buscando siempre saciar en algo la sed de cosas nuevas.

Bueno, veamos a donde nos lleva este camino...

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